征骖行尽褒南道,又上朝天驿畔舟。两岸云林青未了,嘉陵南去水悠悠。
朝天驿。明代。薛瑄。 征骖行尽褒南道,又上朝天驿畔舟。两岸云林青未了,嘉陵南去水悠悠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题九成台。明代。邓维循。 一从晦迹懒登临,君考遗文惬素心。题壁有人留好句,索居无侣抱孤琴。云霞变幻迷朝夕,身世浮沈任古今。惟有禅心与秋月,清光长伴我閒吟。
顾仲瑛栖禅小象。明代。袁华。 猗与若人,青年伟才。斗鸡长乐,走马章台。归来丘园,高风绝尘。冥栖远蹈,唯务光是伦。矫矫虎龙,风云翕从。陈情退避,于北山中。中岁慕道,阅经律论。员颅方袍,指心见性。有田一成,有宅一区。壶觞图史,足以自娱。云山苍苍,松籁谡谡。云台炯然,不假模貌。
虞美人。清代。厉鹗。 游丝不惹东风住,和闷閒吹絮。嫩寒犹护小窗纱,试比去年今日、瘦些些。飞红只在回塘里,塘下差差水。水边杜宇尽情啼,唤得春归、何似唤郎归。
岁晚出城。宋代。杨万里。 温饱能消底,奔忙自作痴。平生脚已茧,今日鬓将丝。山刻霜馀骨,梅临水底枝。只嫌长落莫,不道许幽奇。
雨中放舟同诸子登青云阁。清代。陈恭尹。 蓑衣箬笠好生涯,不厌频频上小艖。秋浦暗云连埤堄,远天残雨在蒹葭。青山对酒添新色,彩笔登楼尽作家。谁约一竿相伴老,鄙人亲起酹江花。