乐陵东去古堤长,野水村烟共渺茫。远海天空初过雁,大田秋老未经霜。
铁冠十载心如昨,宪节双持鬓欲苍。揽辔悠悠思往事,趋朝曾对御炉香。
乐陵道中。明代。薛瑄。 乐陵东去古堤长,野水村烟共渺茫。远海天空初过雁,大田秋老未经霜。铁冠十载心如昨,宪节双持鬓欲苍。揽辔悠悠思往事,趋朝曾对御炉香。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次膺哀辞三首 其三。宋代。李昭玘。 行止非人不自谋,飘然一叶信沉浮。踌躇去步迷三径,奄忽平生闭一丘。韶乐已闻更雅奏,瑶池尤喜近中秋。无人解写升平事,惆怅骑鲸去不留。
莺啼序二首 其一。清代。奕绘。 清池夜来雨过,长新萍无数。破凝碧、款款蜻蜓,飞来还又飞去。映画阁、光浮藻影,花梢冉冉斜鹃暮。感人生、无异朝露。子夜登车,丁年佩印,受寒风暑雾。每自问、半世羸躯,殉人何事自苦。官初成、仲翁病告,秫未熟、渊明词赋。古之人,思重其身,渺焉予慕。莎阶蚁战,蜜桶蜂酣,尚决然出处。君不见、云间野鹤,独远尘世,水里游鱼,不思林麓。任天者逸,知天者乐,狂吟大醉三千首,尽风流、文彩惊人句。朝簪股后,镜中未见霜毛,俯仰一笑今古。南山种豆,曲水流觞,引高情趣。却远胜、羔裘五缄,退食委蛇,虎钮三斤,钤书旁午。悠游万卷,商量千载,孟光喜逐梁鸿隐,更门生、儿子同欢聚。殷勤问字人来,载酒相看,定然不拒。
京邸忆家。明代。卢龙云。 柳色黄金宛宛舒,凝寒方尽已春馀。长安万里同为客,归雁曾无记远书。
问卜。唐代。崔涂。 承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。
大风登城书雨。宋代。陆游。 风从北来不可当,街中横吹人马僵。西家女儿午未妆,帐底炉红愁下床。东家唤客宴画堂,两行玉指调丝簧。锦绣四合如坦墙,微风不动金猊香。我独登城望大荒,勇欲为国平河湟。才疏志大不自量,西家东家笑我狂。