长平驿是相君家,不见当时富贵花。只有苍苍乔木在,至今犹宿夕阳鸦。
过贾鲁宅。明代。薛瑄。 长平驿是相君家,不见当时富贵花。只有苍苍乔木在,至今犹宿夕阳鸦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
示师文 其一。元代。王冕。 生涯犹未定,归去勿来迟。故里虽云好,吾家正及饥。敬尊须重礼,对母说新诗。梅竹平安否?先书报我知。
洪武初闻顾仲瑛以召役入城婴疾而归寻喜勿药。元代。谢应芳。 闻道庞公近入城,还家风雨过清明。催租人去诗仍好,市药童归病已轻。尚喜竹林青笋出,不嫌花径紫苔生。路逢缁侣传安信,候问姑迟数日程。
一剪梅。清代。蔡琬。 天■■■海上楼。云水悠悠。魂梦悠悠。何时负笈到■■。目断罗浮。肠断罗浮。今是昨非万斛愁。心业休休。禅业休休。临风对月泪空流。道远难求。师远难求。
答樗翁见怀次韵。明代。郑善夫。 上日南湖春草馀,飞椷报我茂陵居。秪益停云承笑语,还闻抱朴入空虚。苦遭疟鬼时相泥,愁见鸥群晚自如。世短途难身独远,京华新订绝交书。