送欧阳宪副
送欧阳宪副朗读凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。
竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。
悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。
苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。
载歌君子篇，德期皓首崇。
送欧阳宪副。明代。薛瑄。 凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。载歌君子篇，德期皓首崇。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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观史有感。宋代。郑清之。 家令身危侯国计，洛阳谗摈涕流书。都门祖帐何功德，千古徽名说二疏。
解鞍林下振清埃，怀抱樽前得好开。白发满头心事在，青山当眼故人来。
风流自有高贤识，感慨还深漂母哀。读尽深香转萧爽，清吟不到伯伦台。
山阳偶与大继长相遇自辛亥年相别至今廿八年矣追念畴昔作诗为赠。元代。王恽。 解鞍林下振清埃，怀抱樽前得好开。白发满头心事在，青山当眼故人来。风流自有高贤识，感慨还深漂母哀。读尽深香转萧爽，清吟不到伯伦台。
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