吾观古来磊落大丈夫,致身特达自与凡才殊。若不功作霖雨润枯槁,便当手持玉斧清寰区。
二者都应不可得,大田可稼长川渔。生平抱此心耿耿,烂读古书极驰骋。
中年滥骑乌府骢,几载蛮荒苦便静。忽闻按部同官来,江山六月霜风回。
楼船弹压湖湘百怪息,宪节荡拂溪洞云烟开。是时思得欢然一相遇,何意黄鹄东飞燕西去。
令人凝望佳节过,开尽冬梅老春树。春树纤纤柔叶多,沅江江上浩烟波。
喜得瑶华好音信,兴来独立东风歌。歌成写寄凭双鲤,心事非公复谁理。
会合悠悠自有时,还期高议金门里。
寄朱侍御歌。明代。薛瑄。 吾观古来磊落大丈夫,致身特达自与凡才殊。若不功作霖雨润枯槁,便当手持玉斧清寰区。二者都应不可得,大田可稼长川渔。生平抱此心耿耿,烂读古书极驰骋。中年滥骑乌府骢,几载蛮荒苦便静。忽闻按部同官来,江山六月霜风回。楼船弹压湖湘百怪息,宪节荡拂溪洞云烟开。是时思得欢然一相遇,何意黄鹄东飞燕西去。令人凝望佳节过,开尽冬梅老春树。春树纤纤柔叶多,沅江江上浩烟波。喜得瑶华好音信,兴来独立东风歌。歌成写寄凭双鲤,心事非公复谁理。会合悠悠自有时,还期高议金门里。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
对食戏作。宋代。陆游。 霜余蔬甲淡中甜,春近灵苗嫩不蔹。采掇归来便堪煮,半铢盐酪不须添。
洞庭驿逢郴州使还,寄李汤司马。唐代。刘长卿。 洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。
魏城逢故人。唐代。罗隐。 一年两度锦城游,前值东风后值秋。芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。山将别恨和心断,水带离声入梦流。今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。
冲虚宫。宋代。王逵。 修炼曾君些,传闻固异常。坛留皂荚树,人去白云张。龟得胎中息,神藏肘后方。辽东鹤未返,华表夜苍苍。
再次韵答节推二首。宋代。陈造。 透幕穿帘香雾浮,行云低影傍清讴。游人是处歌鼓腹,佳客伴翁吟掉头。令节可孤三日醉,归期犹有一春留。诗坛酒会容先歃,莫问将军老不侯。