留别诸友八首 其五
留别诸友八首 其五朗读汾水西风生夕波，离筵忍听唱骊歌。男儿不洒相思泪，翠袖红裙奈若何。
留别诸友八首 其五。明代。薛瑄。 汾水西风生夕波，离筵忍听唱骊歌。男儿不洒相思泪，翠袖红裙奈若何。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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赠陈随隐。宋代。吴石翁。 大隐君家小隐君，得名太早忌人闻。秋窗吟共缑山月，晓榻眠分华岳云。惊欲引雏先出谷，马才生骥便离群。新诗却要多拈出，突过郎罢张我军。
送何勋伯。明代。杨慎。 柱史南巡采国风，行台分向浙西东。星边牛斗遥占象，湖上鱼龙早避骢。岫拥春云天日近，潮含明月海门通。心期又作三秋别，书札还劳万里鸿。
次韵朱同人携妓见访留题。宋代。汪晫。 行过晴溪鸟柏弯，清漪犹自照苍颜。□□□□□□□，举酒欣然得绿环。鱼为知机潜别浦，兰因避俗住空山。老夫自觉无多事，且喜宾朋时往还。
泊黄茅潭。宋代。董嗣杲。 唳雪沧洲雁，嘘云碧浪鲸。茅深淮渡远，日落海潮平。庙树摇灯影，船风送鼓声。劳思于此泊，无地趁春耕。
寄林可山。宋代。许介轩。 不必孤山是故庐，江湖稳处即安居。家贫无料可供鹤，池小有泉能活鱼。好客每倾赊到酒，因吟犹读老来书。屋头但得梅常在，日月春风自有余。
东野英溪英，妙寄寒苦诗。里社今有井，谁构亭覆之。
想彼异代贤，孤标夺葳蕤。可斋出帝冑，结庐探幽奇。
赵南康可斋筑屋武康孟保园池乔木极有思致东野故庐藉以表出感古伤今成重游三十韵。宋代。董嗣杲。 东野英溪英，妙寄寒苦诗。里社今有井，谁构亭覆之。想彼异代贤，孤标夺葳蕤。可斋出帝冑，结庐探幽奇。分符庐山阳，归葺园与池。高怀敦薄俗，万象共眇窥。惟怜时不与，舟壑忽夜移。身世付永摈，逸驾沦西驰。我此偶窃稍，荏苒垂三期。两获憩绝境，真与浮世遗。牵裾古木底，洗屐官溪湄。想像贞曜公，沦落长安时。壮心侔元造，沥思抽肝脾。衰谢入硬语，难以好爵縻。此乡所自出，指点馀芳茨。相去五百年，随胜营诗词。清扬藉发挥，昧者迷藩篱。孟公能归欤，赵侯今已而。罢酒闻清弹，眼在空涕洟。孰能经始初，欲绵无穷期。再传至斯荒，旷望逝水悲。丘壑漫独存，岂不重尔思。拘情失寝处，触事逢乖离。无端菊帽破，不管西风吹。俛仰兴替间，惟馀鸥鹭知。心遥岁年遒，行将谢尘羁。我穷吟更穷，逐逐亦已疲。有愧快士志，名盛位任卑。制愁游学宫，弗读国朴碑。四顾云树苍，雅道谁扶持。