身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
七夕三首 其二。明代。薛瑄。 身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
菊花天 眼。金朝。王哲。 此药神功别有名。专医两目多情。一点变澄清。自然仰面认得前程。更用金篦轻掠刮,便教换了尘睛。观俗缘空朗照,至精至精。三辉腾明。
秋日寄厉玄先辈。唐代。无可。 杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。
简冀成。明代。杨士奇。 楚水吴山久别离,每因嘉节重相思。今来一处稀相见,何必思情胜昔时。
招李成德。宋代。谢薖。 妙年英伟定楩楠,老大如樗百不堪。黍饭奠孤元伯约,山夫岂有德公谈。棋无多算愧三北,诗要重论窥二南。只恐寻芳嗟较晚,夜来风蕊落毵毵。