舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三朗读霄汉银河接潞河，诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿，渐近家山喜气多。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其三。明代。薛瑄。 霄汉银河接潞河，诸公同此沐恩波。于今又遂归宁愿，渐近家山喜气多。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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自谙趋拜力惟艰，柯岭归休远帝寰。抱瓮不能师老圃，驱车犹足访名山。
鱼书入手慇勤后，雁字排空杳霭间。多荷主人期我意，谢公遗迹愿跻攀。
十八男屼温㞦迎于雁荡温守石牧之以诗见寄次韵。宋代。赵抃。 自谙趋拜力惟艰，柯岭归休远帝寰。抱瓮不能师老圃，驱车犹足访名山。鱼书入手慇勤后，雁字排空杳霭间。多荷主人期我意，谢公遗迹愿跻攀。
冬夜痴坐似闻才元作集有日矣因和前韵奉呈。宋代。张元干。 拥炉书帙易尘灰，览古临窗独对梅。未寤径须呼子慎，常奴何得比方回。虚名到底将安用，能事从来不受催。似许相过陪客醉，胸中那复有愁堆。
咏史上·萧张二首。宋代。陈普。 汉高礼义入陵夷，械到萧何更有谁。惟有子房云外客，不称名字冠当时。
挽谨严先生方直卿。元代。凌云翰。 赋罢归田返故庐，神游乐国类华胥。遗经绝笔无司马，学礼趋庭有伯鱼。春树暮云空忆汝，屋梁落月倍愁予。谨严斋冷留图像，尘掩前朝荐鹗书。
题浔阳送客图。清代。许燕珍。 月冷风清两岸秋，琵琶一曲感江州。天涯不少无情客，岂独商人重利游。
乞得梦中身，归栖云水。始觉精神自家底。峭帆轻棹，时与白鸥游戏。畏途都不管，风波起。
光景如梭，人生浮脆。百岁何妨尽沉醉。卧龙多事，谩说三分奇计。算来争似我，长昏睡。
感皇恩（丐祠居射村作）。宋代。胡舜陟。 乞得梦中身，归栖云水。始觉精神自家底。峭帆轻棹，时与白鸥游戏。畏途都不管，风波起。光景如梭，人生浮脆。百岁何妨尽沉醉。卧龙多事，谩说三分奇计。算来争似我，长昏睡。