寄于侍郎廷益
寄于侍郎廷益朗读黄甲同年二百人，大名飞步独超伦。乘骢正仰风霜肃，司马俄承宠渥频。
列郡年丰争转粟，两河春暖见归民。天书重叠膺殊宠，好布人间雨露新。
寄于侍郎廷益。明代。薛瑄。 黄甲同年二百人，大名飞步独超伦。乘骢正仰风霜肃，司马俄承宠渥频。列郡年丰争转粟，两河春暖见归民。天书重叠膺殊宠，好布人间雨露新。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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谒夷齐庙二首 其一。明代。唐顺之。 未访箕山冢，来经孤竹墟。精光犹日月，冠冕肯泥涂。国合归中子，心元避独夫。千年北海辙，还见盍归乎。
社日两篇 其二。唐代。杜甫。 陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。
楼桑庙。清代。顾炎武。 大雪闭河山，停骖阻燕界。日出见平冈，庙制颇宏大。昭烈南面尊，其旁两侯配。阴森宫前木，芜没畦首菜。遗像缠风尘，荒碑委榛蒯。痛惟初平时，中原已横溃。跳身向荆益，历险诚不悔。终焉嗣汉业，上帝居禋类。独此幽并区，频在衣冠外。不得比南阳，何由望丰沛。尚想旧宅桑，童童状车盖。黄屋既飘飖，霓旌亦杳霭。惟有异代臣，过瞻常再拜。不及二将军，提戈当一队。
古庙二首 其二。清代。戴亨。 深山藏结构，高树带斜晖。罗网牵珠箔，莓苔绣宝衣。江云来复去，梁燕乳还飞。望望村人远，依稀隔翠微。
送施均父落第后之肃州从军 其二。清代。袁昶。 河西自古雄文物，漆简东京出杜林。殊俗即看剺面化，经生要蓄济时心。徙戎江统曾闳议，对策刘蕡暂陆沈。好去晋公持节地，朝正重入五云深。