次王侍御见寄韵二首 其一
次王侍御见寄韵二首 其一朗读去年秋晚送君时，别后长怀远道思。健笔久推天下士，明珠新得掌中诗。
官梅带雪开何早，旅雁穿云去未迟。想在南蕃多暇日，春来宁惜寄新词。
次王侍御见寄韵二首 其一。明代。薛瑄。 去年秋晚送君时，别后长怀远道思。健笔久推天下士，明珠新得掌中诗。官梅带雪开何早，旅雁穿云去未迟。想在南蕃多暇日，春来宁惜寄新词。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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鹧鸪天。宋代。石孝友。 收拾眉尖眼尾情。当筵相见便相亲。偷传翡翠歌中意，暗合鸳鸯梦里身。云态度，月精神。月流云散两无情。觉来一枕凄凉恨，不敢分明说向人。
入白水次韵刘漫其诗。宋代。刘子翚。 南山北山旧经行，诸刘相看如弟兄。一枰围棋果敌国，五字琢句真长城。浊醪粗饭有余乐，小几疏帘何太清。我来径醉未归得，卧对屋角岩泉倾。
夜经胥浦乡新被寇（丙申冬）。明代。袁凯。 枯蒿茫茫雪初集，青泥小岸硬复湿。草鞋断尽余两耳，十步九倒何由立。空村无人不敢入，野狗龈龈累百十。沟中死人血未干，终夜冤魂自相泣。
吴人凌一鸾。明代。海瑞。 简命吴淞续禹功，顿令万派水朝宗。力排豪贵驱妖鳄，为拯民穷副衮龙。疏抗三朝辞激烈，身经百折意从容。圣明注念嘉忠直，会见恩光下九重。
次邹邦范见寄韵。明代。吴琏。 俯仰随时笑不堪，乞闲高卧水村南。古今之道揆无二，天地与人参作三。几卷诗书闲自味，一肩风月倩谁担。交游知己如公少，清暇频过共细谈。