才见沧溟浴晓珠,俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏,药室晨光觉渐虚。
野马未穿延客榻,阳乌先照活人书。在家早起君休厌,屦迹朝来满户除。
题王医士东白堂。明代。薛瑄。 才见沧溟浴晓珠,俄看倒影上天衢。丹炉夜火知全伏,药室晨光觉渐虚。野马未穿延客榻,阳乌先照活人书。在家早起君休厌,屦迹朝来满户除。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵仲衍巫峡秋怀。元代。黄哲。 白帝孤城蜀汉间,锦江秋色隔巴山。霜清滟滪琼瑶动,雨散阳台紫翠环。王事归心俱未已,世情歧路总相关。扁舟莫系枫林下,卧听寒猿一夜还。
凝香阁诗。元代。杨维桢。 有兵不若森于庭,发天下若庄于棚。汗马不若繫于营,休兵要待民力生。平章政事光禄卿,阁下万卷清香凝。书生香,德生馨,况复爇鼎相熏蒸。绿烟一缕风度棂,光禄燕寝寝不惊。蝴蝶飞来窥枕屏,周公入梦话东征。山甫依稀亦言并,天既反风禾稼登。告以补衮垂鸿名,杨子进规为座铭。有客如此真贤卿,有客如此真贤卿。廪人饱粟,庖人馈鲭,燕昭台上千金轻。钱唐博士起相庆,有如十八学士登蓬瀛。
题云公山房(一作权德舆诗,又作杨巨源诗)。唐代。戎昱。 云公兰若深山里,月明松殿微风起。试问空门清净心,莲花不著秋潭水。
登清凉寺后西塞山亭。明代。顾璘。 晚上高亭对落晖,万山寒翠湿秋衣。江流一道杯中泻,云树千门鸟外微。古寺频来僧尽老,重阳欲近蟹争肥。霜枫恶作萧条色,故弄残红绕客飞。