送刘主事之贵州三首 其一
送刘主事之贵州三首 其一朗读每忆襄阳孟浩然，喜君风致自翩翩。声名重比千钧鼎，藻思深如万斛泉。
玉节分光来北极，轺车结轸会南壖。沅江此别何时会，应在春花未发前。
送刘主事之贵州三首 其一。明代。薛瑄。 每忆襄阳孟浩然，喜君风致自翩翩。声名重比千钧鼎，藻思深如万斛泉。玉节分光来北极，轺车结轸会南壖。沅江此别何时会，应在春花未发前。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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隐君家在越江边，烟雨江村绕舜田。玉树郎君宜采服，紫荆兄弟正青年。
山云晓闇读书屋，湖水春明载酒船。何日重来伏龙下，参同契里问神仙。
丁酉二月二日访仲仁仲远仲刚贤昆季别后赋诗以谢。元代。高明。 隐君家在越江边，烟雨江村绕舜田。玉树郎君宜采服，紫荆兄弟正青年。山云晓闇读书屋，湖水春明载酒船。何日重来伏龙下，参同契里问神仙。
感秋。清代。林旭。 清晨负手行，蟋蟀鸣我门。因知秋气厉，感此流年悲。病夫日掩户，一月不窥园。颇闻梧桐树，飘叶聚其根。岁寒皆黄落，而汝胡为先。我将种长松，不与时推迁。小庭数盆花，青青亦堪怜。但觉凄清意，莫向西风前。
韦宾客宅与诸博士宴集。唐代。权德舆。 累抗乞身章，湛恩比上庠。宾筵徵稷嗣，家法自扶阳。簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。
偈。宋代。释惟足。 奔流渡刃，疾焰过风，已是鹞子过新罗。倒拈蝎尾，逆捋虎须，作死马医了。移星换斗，倒岳倾湫，却较些子。
酬弘道夫。宋代。释行海。 人隔三州只自知，月明千里是相思。湖山秋后分题处，朋友丛中忆欠谁。百岁自完休献玉，万般如戏莫悲丝。余生定有重逢日，云水茫茫未可期。