苍玉生苔浸绿波,新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐,淡荡东风野兴多。
题枯木竹石四首 其二 临波春意。明代。薛瑄。 苍玉生苔浸绿波,新篁老木散枝柯。徒劳人世歌招隐,淡荡东风野兴多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
闻苏先生除校书郎喜而为诗并招王子中。宋代。张耒。 绩溪仙翁若秋鹤,有喙不向腥膻啄。几年戢翼大江南,下看纷纷飞燕雀。亲携杖拂呵禅祖,自伐松根出灵药。世人真自为公忙,公宁有意人间乐。嗣皇继明登俊彦,诏遣雠书天禄阁。江山气象满收贮,倾倒归来开万橐。咸韶无声嗟已久,野鼓羌弦自宫角。当令鸾凤见文章,却遣丘陵仰山岳。王郎萧萧好文笔,一世清名推卫乐。岭头梅发始辞家,坐见长安秋叶落。滞留穷县许过我,季心不负千金诺。何为岁晚尚迟留,庭下寒篁还解箨。我老栖栖亦何事,一官未足充藜藿。读书把笔工无益,执板折腰心已怍。顽疏一味难鞭警,妙道多生欲穿凿。惟君所事与我同,他日相从郑君学。
赠东瓯郑磐山兼留其北上 其一。明代。王廷陈。 挟册来何地,投诗谒我庐。能工四声韵,兼擅八分书。貌与葛巾古,心从蓬鬓疏。君无羡京洛,且学楚江渔。
灯下试婺源杨生笔和韵。宋代。李之仪。 局蹐数椽内,回旋跬步中。艰生乃至此,吾道得非穷。询鞠元无术,行移底是功。可堪追兔鼠,强学注鱼虫。未厌朝齑绿,生憎夜烛红。呻吟惭杜老,感慨谢终童。奏剡何时发,微连几日通。亲知遥怅望,应是转衰翁。
白象歌。明代。杨荣。 圣皇声教被八荒,乾坤和气储嘉祥。远人效职贡方物,万里厥篚来梯航。南邦白象生特异,粲然远自占城至。殿头旭日眩双牙,阶下微风生两耳。特超群队毛质纯,月下浑疑霜满身。不由林邑渡沧海,却趁千官拜玉宸。周章跪舞见天子,重瞳屡顾龙颜喜。晴霄遥晃雪花明,拂曙银光静如洗。食以瑶草饮醴泉,赤麟朱凤参后先。惠养欣登上林苑,驰逐不记天南壖。从兹出入近金殿,仙仗徐行乘御辇。太平圣祚亿万年,载咏歌诗播悠远。
游庐山开先寺。明代。王守仁。 僻性寻常惯受猜,看山又是百忙来。北风留客非无意,南寺逢僧即未回。白日高峰开雨雪,青天飞瀑泻云雷。缘溪踏得支茆地,修竹长松覆石台。