读邵康节击壤集二十首 其六
读邵康节击壤集二十首 其六朗读六朝全盛太平时，卜筑东都得自怡。每与真儒论大道，时从国老和新诗。
杯倾绿酒宁嫌浅，车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝，知音还自有钟期。
读邵康节击壤集二十首 其六。明代。薛瑄。 六朝全盛太平时，卜筑东都得自怡。每与真儒论大道，时从国老和新诗。杯倾绿酒宁嫌浅，车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝，知音还自有钟期。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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素庵为萧贵赞作。明代。庄昶。 平生本质今如此，老去未能污一毫。俯仰仲尼磨不磷，百年天地鬓萧骚。
到衡岳呈弟山长。宋代。乐雷发。 閒依禹柏系征骢，猿鸟应犹怪贱踪。正拟开云访韩愈，可能避雨识茅容。朱陵洞里秋呼鹤，紫盖峰前晓听钟。欲踏青霞寻胜趣，倦游应许借吟筇。
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前日中秋一壶酒，交朋解散归南亩。把杯邀月止三人，中有客来从谷口。
首登诗坛出险语，张我孤军真畏友。重阳佳句更奇绝，西风猛向松关吼。
郑逊志胡叔成谢鹏刘敦信万廓邬一唯和诗复用前韵。宋代。王十朋。 前日中秋一壶酒，交朋解散归南亩。把杯邀月止三人，中有客来从谷口。首登诗坛出险语，张我孤军真畏友。重阳佳句更奇绝，西风猛向松关吼。中庸伯始遥遥胄，颖然作赋吟诗手。谢客篇章似春草，分得家传才一斗。句法天然自圆熟，长庆诗豪今有后。妙龄能作老成语，必大奇儿亦希有。邬郡太守司马孙，文与其人两温厚。我与数子无薰莸，文字相从十常九。
韶州岁事十首 其四。明代。何吾驺。 十年生事理渔矶，又向天兴问故扉。可恨韶烟留客住，岭云片片不东飞。