湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。
传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
宁乡遇雨。明代。薛瑄。 湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
读鹦鹉赋。明代。郑善夫。 读罢鹦鹉赋,吾怜祢正平。识机宁入网,远害转伤生。名在心形累,时危鼎俎烹。异时一掬泪,洒向武昌城。
杜峰歌。明代。李梦阳。 杜山曾有凤来鸣,凤舞山青海月明。传道有人回峰去,九天风散玉箫声。
山雪斋。宋代。郑元祐。 山中太始雪,玉光郁巑岏。积之非岁月,坐而阅暑寒。纯白既不变,空明谅非难。悬冰松梢堕,危石涧底蟠。维时古真人,头峨切云冠。闵世方内热,忧喜亏其完。燕坐以观复,一念万劫宽。问之何因耳?笑指青琅玕。
吾与吟 其四。明代。顾允成。 只对青山不著书,江门老子亦依稀。声声色色原无两,枉判低昂费指挥。
赋得粤南四景寿汤学宪 其四 仙羊古洞。明代。李孙宸。 郭里仙宫一径偏,瑶坛琪树锁苍烟。红尘世上疑无地,胜迹人间别有天。桃李春风归药圃,云霞秋色映芝田。求丹此日人非令,勾漏归来骨欲仙。