能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。
嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。
菩提上□因修得，佛果无生证有涯。
此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
某又述。宋代。释道真。 能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。菩提上□因修得，佛果无生证有涯。此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。 ...
释道真。 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
湖北通志局闻妻丧于时方修列女志稍整齐而后行悲哭之馀犹翻故纸停笔写哀遂成四绝 其一。清代。范当世。 耗至惊看吾父笔，行行老泪写哀词。如何薄命无妻日，正是过门不入时。
次韵萨天锡杂咏四首 其三。元代。李孝光。 僧学蜜蜂开牖户，山中八月未知秋。银床正换养花水，屋上一声黄栗留。
岁暮有怀。明代。释函可。 亦是寻常过，忧来每觉频。为当今岁暮，无复旧乡人。烟火投山店，风霜冷水滨。最怜江尽处，上下岭梅新。
菩萨蛮。宋代。曾觌。 云烟漠漠秋容老。茅檐映水人家好。林叶未凋疏。远山横有无。平生耕钓事。若个安身是。劝君早归来。碧香新瓮开。