白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。
纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。
空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。
唯报往来游观者，起听前词□□□。
依韵。宋代。释道真。 白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。唯报往来游观者，起听前词□□□。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。 ...
释道真。 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
花朝吴孝父邀集高深甫湖上园亭。明代。胡应麟。 名园总宜客，春半大堤头。渌水时扃户，青山日满楼。携壶新雨过，挟瑟乱云流。漫惜花朝宴，䠞成列炬游。
惠泉酒熟。宋代。杨万里。 敲冰汲山泉，炊玉酿霜醅。忽然油成泓，失却琼作堆。抱瓮输竹渠，挈瓶注银杯。银杯不解饮，倾泻入我怀。酒圣凡五传，道统到吾侪。谁云孟氏醇，轲死不传来。醉乡天张幕，糟丘曲为台。吾欲往相宅，今夕未拟回。
云谷左天泉作。明代。湛若水。 天作地藏人肇文，天泉左右交流新。莫言洙泗人天远，同地同天同此人。
次韵米元章。宋代。李之仪。 蹭蹬生涯可否间，强扶衰绪欲观澜。蓬生虽托麻方直，器就宁嗟木是蟠。晚寄乡闾端有谓，时容鸡黍共论欢。连城未荐难为璞，莫与坚珉一眼看。
濮上怀友人。明代。王祎。 天末孤云去，城头落日沉。苍黄游子意，寥落古人心。已觉河山异，空惊岁月深。由来桑濮地，千载有馀音。