南药东边白阁西,登临身共白云齐。上方顶上朝来望,陡觉群峰四面低。
草堂 云际山。宋代。程颢。 南药东边白阁西,登临身共白云齐。上方顶上朝来望,陡觉群峰四面低。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
留龙泉静室。明代。释函可。 入山如数日,又是一春残。花信何曾到,松风依旧寒。野禽时缱绻,孤月共盘桓。始觉边关外,犹然天地宽。
宫词(十二首)。元代。杨维桢。 金屋秋深露气凉,宫监久不到西厢。丁宁莫窃宁歌笛,鹦姆无情说短长。
临水。清代。李锴。 几上残编倦不收,溪边沙鸟默相求。看书忽下千秋泪,临水翻增万里愁。老去襟怀偏忆远,古来辞赋已悲秋。塾中同学今谁在,独许青山照白头。
寄江上故人 其一。清代。张秉钧。 高城一啸抚刀环,客泪挥残夜雨潸。万派云涛接巫峡,十年心事负名山。湘边鼓瑟峰初出,江上怀人梦乍还。却记故园相过日,读书门对落花开。
上亭。唐代。王质。 雨色昏何在,铃声怨阿谁。一朝人世改,万事帝心知。西去身虽脱,东边势更危。祇应南内里,不似上亭时。