寂寞寰中人,去住乖通塞。君为威凤翔,我将冥鸿适。
各言期千秋,矢死靡有忒。所愧还山去,生不辨黍稷。
谋生亦已疏,东皋有馀式。往年惜分手,怆恻长相忆。
良晤难再寻,行行发京国。
次韵酬刘湛陆翰撰 其三。明代。刘宗周。 寂寞寰中人,去住乖通塞。君为威凤翔,我将冥鸿适。各言期千秋,矢死靡有忒。所愧还山去,生不辨黍稷。谋生亦已疏,东皋有馀式。往年惜分手,怆恻长相忆。良晤难再寻,行行发京国。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
为方仲敏题白云深处。元代。凌云翰。 千山万水入登临,犬吠鸡鸣杳莫寻。试问白云深几许,仙家更在白云深。
行尸走骨,逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地,不顾神明。都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。何事尽待,无常限到,送入深坑。金玉珍珠弃了,惟留得,平生善恶为凭。甚处分明打算,直至幽冥。无情业镜来照,觉从前、罪弃非轻。放声哭,恨当初,不做修行。
满庭芳 叹世。金朝。马钰。 行尸走骨,逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地,不顾神明。都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。何事尽待,无常限到,送入深坑。金玉珍珠弃了,惟留得,平生善恶为凭。甚处分明打算,直至幽冥。无情业镜来照,觉从前、罪弃非轻。放声哭,恨当初,不做修行。
桃花庵遇仙记。明代。唐寅。 那时那日此门中,桃花树下初相逢。只见仙人种桃树,未闻仙人看花红。朝朝期待仙人顾,日日桃花笑春风。忽闻仙踪一朝至,桃花人面分外红。桃花谷里桃花仙,桃花美人树下眠。花魂酿就桃花酒,君识花香皆有缘。美酒消愁愁不见,醉卧花下枕安然。花中不知日月短,岂料世上已千年。不入浊世凡尘染,情愿枝头做花仙。春来三月香风送,便是花奴问君安。
秋寄微之十二韵。唐代。白居易。 娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。
秋梦四首 其一。清代。赵清瑞。 辉辉银烛夜何其,叶落荒阶选梦迟。一片迷离蝴蝶影,满腔情绪海棠丝。露华深怯侵萝袜,月魄将圆照雪肌。细雨残荷写幽怨,不堪团扇入新诗。