问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。
答问颂五首 其五。宋代。释守卓。 问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和梅花百咏诗 其六 溪梅。明代。王夫之。 香雾氤氲霭碧湾，流澌一夜送潺湲。低垂乱惹珠光溅，疑是疑非响佩环。
送耿拾遗归上都。唐代。刘长卿。 若为天畔独归秦，对水看山欲暮春。穷海别离无限路，隔河征战几归人。长安万里传双泪，建德千峰寄一身。想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。
驱车入东便门。清代。曾广钧。 祖帐东郊旧客星，劫馀风景太伶俜。承平鸡犬留遗少，衢路乌鸢啄食腥。禾黍甚穰人甚瘠，茱萸非醉我非醒。合留凋壤供宸览，莫骋涂髹误在庭。
偈颂一百一十七首 其四十八。宋代。释绍昙。 雨后溪声寒弄玉，风前木叶碎飘金。见闻互用非声色，花劈威音古佛心。见成家乐，管宴佳宾。莫谓瑞岩岑寂甚，一回拈出一回新。
感秋 其三。明代。梁有誉。 江湖此日复何如，谩向天南赋卜居。京国念归怀陆橘，乡园行乐想潘舆。候虫声起灯花落，社燕巢空木叶疏。一出碧山秋已晚，惭随时哲待公车。