怕年来年去,渐雅志、易华颠。叹梦里青藜,间边银信,望外朱轓。十年竟成何事,虽万锺、於我曷加焉。海上潮生潮落,山头云去云还。人生天地两仪间。只住百来年。今三纪虚过,七旬强半,四帙看看。当时只忧未见,恐如今、见得又徒然。夜静花间明露,晓凉竹外晴烟。
木兰花慢·怕年来年去。宋代。魏了翁。 怕年来年去,渐雅志、易华颠。叹梦里青藜,间边银信,望外朱轓。十年竟成何事,虽万锺、於我曷加焉。海上潮生潮落,山头云去云还。人生天地两仪间。只住百来年。今三纪虚过,七旬强半,四帙看看。当时只忧未见,恐如今、见得又徒然。夜静花间明露,晓凉竹外晴烟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
趣成父寄酒。宋代。赵蕃。 如闻已熟遂初泉,日日江头数过船。梅岭望来能止渴,曲车逢处解流涎。故人海内忘形少,风味杯中到手贤。遥想容斋对陈子,有时醉倒竹骚然。
再用前韵答之道弟府教授。宋代。晁补之。 文辞便是升堂贾,谈辩宁非入幕超。已谓襄中能出颖,那知车下正哀谣。但从袁盎无何饮,莫笑冯公不见招。伴我河山访陈迹,明年红紫满阳条。
静观堂闲咏六首 其五。清代。倪之煃。 长门无事即山阿,如驶流光静里过。啼鸟暗窥禅客定,飞花轻点白云窝。空斋影落天机寂,孤馆灯寒夜漏多。此际幽情谁共语,可无呼酒一高歌。
宿何山孙氏竹轩观张安国题壁因用其韵。宋代。王十朋。 往来真个及瓜期,见竹还思种竹时。今日赋诗添旧集,明朝不是楚东诗。
送袁钦诚。明代。周叙。 少壮辞家去,从师千里游。雨深庐岳树,天接汉江流。夜诵分渔火,朝吟倚客舟。遥知重会日,春满帝王州。