黄君求我古诚州,求之不得还西游。
所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。
我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。
我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
黄成之求虚舟诗。宋代。魏了翁。 黄君求我古诚州,求之不得还西游。所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物,实理备具非空浮。此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。会通古今贯微显,上下天地同周流。人将百年等浮沤,我以千载为春秋。我言似大而非夸,人人皆有不自求。黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
喜雨寄夏允中五绝 其五。明代。刘基。 江暗天低雨脚垂,屋鸣檐泻入枯池。却怜似镜新荷叶,不见鱼跳鹭浴时。
呈辛稼轩。宋代。刘过。 卧庐人昔如龙起,鼎足魏吴如等是。若结梅花为保社,林逋只会住孤山。
秋日泛舟钱塘观潮放歌。明代。胡应麟。 黑风夜簸沧溟水,冯夷却走海若靡。素车白马来何方,璇室琼楼遍空起。玉龙垂地五千丈,银河驾天一百里。三军钜鹿战始酣,万甲长平溃难止。胡生此时归适越,醉挟扁舟离江渚。鼓柁初疑月窟中,旋身已入冰壶里。雪山恍见释迦坐,一苇聊将达摩拟。波翻魍魉泣,浪跋天吴语。长鲸鼓鬣如峻山,电掣云愁堕飞雨。舟人渔子袖手不敢出,篷底仓皇掩其耳。是日胡生气无比,轻桡在手疾于矢。白眼茫茫向天际,欲乘长风破万里。回瞻圆峤若咫尺,东望扶桑聊徙倚。即如鲁连蹈岂得,便逐灵均兴难已。君不见越王宫,吴王宇,寂寞空厓半颓圯,日夜寒涛浸荒址。满眼豪华遽如许,人生龌龊胡为尔。乘槎八月差快意,击楫中流竟何以。天寒日暮风转疾,彷佛鸱夷共相语。朝来更泛若耶棹,会挟西施从范蠡。
秋夜不寐三首 其一。元代。周棐。 高馆夜无寐,孤衾转萧爽。惊风振庭柯,落叶走阶响。沈忧静中起,离怀益难广。寂寞谁晤言,残灯耿虚幌。
由绩坑出乳溪闻鹃。元代。舒頔。 细草幽花二月天,煖风晴日弄春妍。村孤路僻行人少,忽听深林叫杜鹃。