醵酒成欢似旅酬,偶然解后得英游。却因乐极生良感,今夜蟾光照几州。
和虞退夫韵。宋代。魏了翁。 醵酒成欢似旅酬,偶然解后得英游。却因乐极生良感,今夜蟾光照几州。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
峡山飞来寺。明代。梁有誉。 碧流环黛壑,琪树隐珠宫。佛影诸天近,空香下界同。悬峰吐日月,古壁淡烟虹。开凿元神造,飞栖叹鬼工。云屯山欲坠,潭静水恒空。势倚乾维外,形盘地轴东。觉花常捧露,忍草自含风。宝筏迷川迥,金绳慧景融。八平明净业,七满表慈衷。听法趋鲛女,传经侍海童。日城虚不昧,星劫运无穷。塔涌青冥外,轮浮色界中。人寰三岛近,天路十洲通。鳌岫攒雕拱,莲崖映绮栊。冥搜情讵已,遐览意何雄。仙客餐灵薤,羁人叹转蓬。玉毫如可照,于此脱尘蒙。
登陶唐山寺。金朝。蔡圭。 岭外高槐驿路长,岭头萧寺俯朝阳。定知绝顶有佳处,聊与瘦藤寻上方。千里好风随野色,一轩空翠聚山光。道人底是怜行役,不惜禅床坐午凉。
饭昭果寺。宋代。张耒。 飘然乘兴游,殽酒笑俗具。僧居致野饭,草草亦有趣。山僧惯迎客,煮茗新泉注。岩花得春迟,晚秀见红素。萧萧野市井,人物自来去。溪光送孤舟,石色照素树。题名扫高壁,岁月记所遇。书罢迹已陈,出门犹反顾。
次韵萨天锡杂咏四首 其二。元代。李孝光。 乌衣更无王谢宅,青山好在仲宣楼。南堂明月无人管,清簟疏帘夜夜秋。
题郑员外山水。明代。杨荣。 江西名画史,曾说稚川贤。笔落天机到,图成景物妍。青山开第宅,绿树带云烟。有待閒居日,临风漱石泉。