晨策随乌瞰屋山,面前咫尺隔同年。
邛人自爱橘中乐,晋客惊逢洞里天。
行傍輶轩心半醉,坐看戟卫眼双穿。
西风一夕惊龙睡,撼取明珠出九渊。
李池州□和韵见寄再赋以答之。宋代。魏了翁。 晨策随乌瞰屋山,面前咫尺隔同年。邛人自爱橘中乐,晋客惊逢洞里天。行傍輶轩心半醉,坐看戟卫眼双穿。西风一夕惊龙睡,撼取明珠出九渊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
白云岩晚归道中。宋代。陈昂。 一得高僧论,归途落日中。鸠筇迎霁月,渔笛唤凉风。是象渐欲暝,有生能不空。迷心如可悟,身世付秋蓬。
伊江除夕书怀四首 其二。清代。林则徐。 新韶明日逐人来,迁客何时结伴回?空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。荒陬幸少争春馆,远道翻为避债台。骨肉天涯三对影,思家奚益且衔杯。
北山别业三十八咏 其四 萝衣洞。元代。陈樵。 萝衣草带护烟蓑,楚国狂夫尚楚歌。石影到溪千丈劲,藤痕入木八分多。泉分少白山中雨,衣取云门寺顶荷。洞口樵人谁语汝,棋边相遇懒相过。
海上用兵次萧申之韵五首 其二。明代。童冀。 转饷踰千里,屯兵费万金。龙骧频失利,鱼腹半幽沉。地势无夷险,人材有古今。凄凉江汉咏,貔虎谩如林。