严霜六月降,老干四时春。
事阅三朝旧,年开九秩新。
母孙相与命,辈行独斯人。
蹇我幽忧久,伤心倍等伦。
赐冠帔杨氏挽诗。宋代。魏了翁。 严霜六月降,老干四时春。事阅三朝旧,年开九秩新。母孙相与命,辈行独斯人。蹇我幽忧久,伤心倍等伦。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
将往吴兴徐行正以诗见送奉酬 其二。元代。徐贲。 春前便作访君期,春后才来信是迟。又复别君湖上去,重来应是绿阴时。
哭明惺斋三首 其一。清代。戴亨。 夜梦方疑信,晨兴报溘亡。穷途谁我重,交谊独君长。风雅坛空在,烟霞愿未偿。他时听玉笛,何忍赋山阳。
元夕木阁山火。明代。王守仁。 荒村灯夕偶逢晴,野烧峰头处处明。内苑但知鳌作岭,九门空说火为城。天应为我开奇观,地有兹山不世情。却恐炎威被松柏,休教玉石遂同赪。
深居。宋代。陈深。 闭半屏人事,褊性光深居。琴罢更无事,尽长宜读书。粉墙苔色古,柽案竹行疏。渐喜相知少,门无冗客车。
侯村夏日即事。唐代。王翰。 睡足西窗日尚留,起来推枕强梳头。一川麦浪荒村远,满院松阴野寺幽。徒见衣冠惊俗辈,空教文字迈时流。朱门欲谒谁青眼,拟向溪边买钓舟。