西山抱孤洁,淇水凝寒绿。
古来长安道,多少閒草木。
寄题王才臣南山隐居六首·竹亭。宋代。魏了翁。 西山抱孤洁,淇水凝寒绿。古来长安道,多少閒草木。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拟古十九首 其十八 客从远方来。明代。姚光虞。 故人渺天末,遗我一尺书。书中复何言,但言久离居。当时游子衣,貂裘敝无馀。去日犹少壮,今已毛发疏。卷书不能读,陨涕沾衣裾。
朝谒待漏偶成咏怀。宋代。宋庠。 天街残月斗城西,五里葱葱瑞雾迷。仙翰入陪廱泽鹭,晓筹初听汝南鸡。星翻徼道千庐密,云敛觚棱两观齐。自顾山林疏贱质,谁将车马载惊鼷。
谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵。宋代。邵雍。 无成麋鹿久同群,占籍恩深荷史君。万古千今名与姓,得随天柱数峰存。
御街行 燕京元夜。清代。徐灿。 华灯看罢移香屧。正御陌、游尘绝。素裳粉袂玉为容,人月都无分别。丹楼云澹,金门霜冷,纤手摩娑怯。三桥宛转淩波蹑。敛翠黛、低回说。年年长向凤城游,曾望蕊珠宫阙。茫茫咫尺,眼前千里,况是明年月。
同杨仲礼和袁集贤上都诗十首 其七。元代。柳贯。 曹务唯章句,官规自法程。斋扉侵雨润,宴几得风清。历历三刀梦,行行万里城。明年遂耕隐,深仗酒为名。