宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。
金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
镜中灯 其一。元代。李道纯。 宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
莺啼序。近现代。顾敏燕。 谁听雨声点滴,又情深如许。寒崖畔、料得幽芳,总是寂寞无主。念明月,何时对影,持杯再把前缘叙。想夜来,唯有潇潇,满城烟雨。旧事重提,风流人物,尽沉埋黄土。今只问、剔透玲珑,冰心人在何处?一帘春、悄然入画,杏花闹、顿迷归路。看往来,过客匆匆,韶光轻负。我携尔手,卿会吾心,行遍夕阳暮。每忆及、尚湖春嫩,波上烟翠,粉面桃花,惹起清绪。袭人淑气,侵眸草色,一年花事重来过,只浓情、已作《莺啼序》。徒生叹息,碧树昨夜西风,难为天涯孤旅。绵绵不绝,欲效痴蚕,细嚼相思苦。了无益、帘垂门户,守尽黄昏,或有书香,可成新趣。波花镜月,依稀清梦,望穿秋水空凝绿,向长空、借取鸿飞羽。九霄莫道寒凉,几夜沉思,少人倾诉。
西林汎舟即席作。明代。胡应麟。 谷口肩舆入,悠然兴未穷。尊前五湖尽,槛外十洲通。削壁笼丹雾,飞梁挂彩虹。坐闻天籁发,兀兀万缘空。
张文通以诗觅小桃走笔依韵和答。宋代。强至。 名园闻说洛阳春,金谷前无石季伦。第一牡丹应惯见,怜君翻作觅花人。
山中看梅简如山襄甫 其三。明代。邵宝。 观梅出郭看灯还,到处春风兴独关。不识沙翁偕石老,有无佳句及青山。