动中不动为真戒,真定方能合祖宗。慧既升腾周法界,情缘妄幻悉消镕。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其六 戒定慧。元代。李道纯。 动中不动为真戒,真定方能合祖宗。慧既升腾周法界,情缘妄幻悉消镕。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
深秋夜遣怀。清代。陈忠平。 世故未随年岁深,乖时句欲索同音。蕉衣浪说道寖失,蓬鬓不知秋易侵。欺梦风疏灯影倦,漫窗雨细草烟沉。与虫相语长长夜,聊慰案头牢落心。
道夫惠诗为和五首 其一。宋代。李处权。 饭已抄云子,杯仍致曲生。青梅方弄色,黄鸟已无声。世态穷尤见,吾心老更明。从来文字饮,意不在倾城。
含清楼。明代。徐溥。 阳山何逶迤,铜山何巉岩。洑溪随山知几湾,我楼正在溪山间。楼上四面皆青山,溪流抱楼隐若环。当时山水皆旧识,久恋君恩归未得。山风溪月梦悠悠,十载相望劳我忆。一朝许归蒙诏旨,未见溪山已先喜。朅来楼上何所为,仰观山,俯观水。水决决以向我,山靡靡以相迎,我一见之眼为明。松岩竹径互窈窕,鹤洲凫渚重回萦。朝披云雾自拄笏,夜弄星河时濯缨。黄扉紫阁纵然贵,故园山水能无情。吾闻李白赋天姥,又闻朱子誇武夷。南中山水如此稀,嗟我欲往力不随。何如此山此水含清辉,楼中伴我娱我日暮长忘归。
自君之出矣六首 其六。南北朝。陈叔宝。 自君之出矣,愁颜难复睹。思君如蘖条,夜夜只交苦。
挽荣教谕 其四。元代。胡奎。 大庾山高隔暮云,哀猿啼处月纷纷。何由化作辽东鹤,一夕飞来祭酒坟。