盘石关前石路微,离离黄叶小村稀。斜阳忽出奇峰影,千叠晴云屋上飞。
盘石关。清代。曾尚增。 盘石关前石路微,离离黄叶小村稀。斜阳忽出奇峰影,千叠晴云屋上飞。
曾尚增,字谦益,号南村,长清人。乾隆己未进士,改庶吉士,历官郴州知州,有《平定杂诗》、《桐川官舍联吟》、《草舟行杂诗》。 ...
曾尚增。 曾尚增,字谦益,号南村,长清人。乾隆己未进士,改庶吉士,历官郴州知州,有《平定杂诗》、《桐川官舍联吟》、《草舟行杂诗》。
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。
破琴诗(并引)。宋代。苏轼。 旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。问之殊,盖不知。是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾,善作诗及行草书。复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。破琴虽未修,中有琴意足。谁云十三弦,音节如佩玉。新琴空高张,弦声不附木。宛然七弦筝,动与世好逐。陋矣房次律,因循堕流俗。悬知董庭兰,不识无弦曲。
诉衷情。宋代。曹勋。 人情世态饱经过。眼也见来多。忙中掉得便去,不是有人唆。云似舞,水如歌。笑呵呵。这回还我,半世偎绥,一味磨跎。
寄哭王允达中书次方石韵。明代。李东阳。 金华西下路崎危,又辟齐山第一支。乘化不随玄鹤返,怀归空与碧山期。生前义重同心在,身后囊空老仆知。极目关河飞旐远,为君惆怅立多时。
游仙词 其四。明代。袁华。 西池燕罢玉桃春,新制龙绡稳称身。欲借胎仙三百骑,众中谁是卫夫人。
梦泽中行。唐代。孟郊。 楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。