余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。
外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。
带将处处行，乐者即为说。
诗偈 其八十。唐代。庞蕴。 余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。带将处处行，乐者即为说。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
和咏廨署有樱桃。唐代。孙逖。 上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。香从花绶转，色绕佩珠明。海鸟衔初实，吴姬扫落英。切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。
沙塞子。宋代。赵彦端。 春水绿波南浦。渐理棹、行人欲去。黯消魂、柳上轻烟，花梢微雨。长亭放盏无计住。但芳草、迷人去路。忍回头、断云残日，长安何处。
登金山。清代。张晋。 大江发源自蚕丛，万里一泻流向东。天遣神山作砥柱，中流涌出金芙蓉。峰尖飘渺逼云汉，石根诘屈搜蛟龙。我来张帆指京口，推篷旷望初蒙蒙。少时烟消雾亦敛，赤日濯水磨青铜。舍舟理轻策，着屐披蒙茸。奇境快登历，一拓平生胸。古刹周遭绝枕藉，浮图四面开玲珑。振衣直上神益耸，阊阖呼吸疑可通。九江三楚列眼底，指顾尽得天南雄。铁瓮城头没荒草，北固楼下闻秋钟。寄奴王气久消歇，大业惟剩丹徒宫。侧身东望诧奇绝，焦山对峙浮江中。林峦万古浸烟水，如观图画嗟朦胧。我疑海上三山失其二，乃于此地俱相逢。老僧疑客煮香茗，山门散步聊从容。中冷泉畔吊郭璞，妙高台上怀苏公。游兴到此愿已足，始笑向来局促真盲聋。昨过平山堂，楼阁何重重。岸旁覆垂柳，水面横长虹。此乃丈夫彼女子，人巧定合输天工。倚栏狂叫一挥手，惊飙乍起摇丹枫。楼船回棹泊山足，鼋鼍踏浪乘江风。断霞挂天末，飞雁嘹长空。苍然暮色上，佛鼓声冬冬。羁怀畏晚寻归楫，恨未一见炬火照耀江心红。
商霖卷为淮阴陈民望赋奉例挥使。明代。符锡。 蜀相隆中昔未遇，管乐自比人争嗤。乘时不解致真主，掀揭风云那得知。许身稷契者谁子，冻饿作诗愁欲死。泥沙龙卧亦已多，会际安知不如此。君不见汉时卜庶长，君不见秦时张主翁。椎埋折拉齿国士，一挥百万称世雄。淮阴有美况年少，冠玉未可轻嘲笑。岁旱窃慕商家霖，横目何人许同调。庙堂正尔咨吁谟，耕莘钓渭庸非夫。傥驰精爽见物色，忍使苍生望眼枯。
华延年卜寺。宋代。刘梦求。 邲鉴总龟如往学，未见才名能广博。希点若来参学时，同年从此不须疑。