无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
诗偈 其一○五。唐代。庞蕴。 无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
老马行。明代。杨慎。 老马为驹下皂栈，昔日友龙今伴雁。弃置徒伤田子魂，剪拂曾遇孙阳盼。长鸣萧萧失风云，知道悠悠忘泉涧。金式如堪铸伏波，彩毫还拟图韩干。
书情奉寄蒋弋阳公 其二。宋代。张良臣。 颓年去堂堂，白发新种种。崎岖造化久，败屦常决踵。从来万里意，不料乘崄恐。鸣鹤略九皋，未羡乘轩宠。
感秋四十首 其二十六。明代。陈子升。 南城起凉月，今夜好长歌。车马喧渐息，客心清奈何。中天下风露，前月过星河。有酒且沈醉，安能忧思多。
送王监丞之历阳。唐代。徐铉。 叹息曾游处，江边故郡城。表襟空皓首，往事似前生。绿绶君重绾，华簪我尚荣。年衰俱近道，莫话别离情。
扇子诗。宋代。李石。 {左舟右同}艚市中渔者渔，茅屋岸上居人居。阳坡细草马随鹿，烟水静花鸥趁鱼。