平山山上构高堂，堂下青芜接大荒。堂废山空人不见，冷云秋草卧横冈。
维扬十咏 其四 平山堂。元代。舒頔。 平山山上构高堂，堂下青芜接大荒。堂废山空人不见，冷云秋草卧横冈。
舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。 ...
舒頔。 舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。
六柳庄为沈太守作。元代。谢应芳。 彭泽五株柳，清风千载馀。顾余心乃心，修名难与俱。所以树六柳，于焉结吾庐。门前有流水，树下堪钓鱼。我柳已成阴，岂不怀放归。人生一趋舍，世事纷万殊。善学柳下惠，风雨慎攸居。继迹子陶子，亦曰姑徐徐。谁其知此心，南山默如愚。
答怨。清代。孙原湘。 百尺红楼一寸诚，愿随飞絮入檐楹。焚山终想求毛女，抱柱何辞作尾生。薄怒音词深似笑，过防心胆易成惊。佯推故却应须会，不负初盟肯负情。
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”
工之侨献琴。明代。刘基。 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。
上李亚相汝立。明代。皇甫汸。 玉署仙班第一流，甘泉终日奉宸游。填门宾御同元礼，满架图书似邺侯。春色散朝挥丽藻，夜深当宁待嘉猷。车茵坐拥沙堤上，争羡台臣正黑头。
矩洲杂咏五十首 其二十六。明代。黄衷。 江南千载尚仪形，鼎轴真同海燕轻。唐史后来谁捉笔，谩教房杜擅前名。