灵华兮英英,芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表,眇中藏而不矜。
匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
玉芝歌。宋代。陆九渊。 灵华兮英英,芝质兮兰形。琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。实青端而黄表,眇中藏而不矜。匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
山行五首 其一。明代。郑潜。 两山之间六七里,一岭上头千百盘。木杪见天披宿雾,云根坐石漱风湍。
次韵渊明饮酒诗 其二。宋代。张耒。 出门惮应接,俗士不多情。对酒辄拜辞,好礼以求名。嗟嗟名几何,曷足善尔生。共处一泡中,倏忽风涛惊。好饮信无补,不饮亦何成。
丞相委入姑苏索各官俸米,留别幕府诸公。元代。张昱。 不比常年载酒游,杏花时节出杭州。粉闱未觉为郎贵,萱草难忘此日忧。沙漠帛书空见雁,江湖春水莫容鸥。何时折尽垂杨柳,留取他年系别愁。
满江红 初夏。明代。王夫之。 霞映晴空,惊晓梦、馀寒消尽。日影转、绿阴叠叠,碎痕红印。燕子归来憨不语,柳塘樾径都相认。尽从今、长日小楼空,无人问。浮萍叶,鱼难信。商陆子,鹃犹恨。怕黄梅雨浥,湿烟还困。记得年时游冶处,轻衫碧映荷钱嫩。奈柳丝、閒挂葛巾斜,窥霜鬓。
和赵吉州三首 其一。宋代。刘克庄。 学者当穷理,工诗岂美名。不能禆采访,徒自取讥评。责己希韦孟,休官慕尚平。如今成病鹤,垂首噤无声。