尽道吾庐登陟难,上人得得到相看。
莫言无物堪延待,也有茶浇舌本乾。
送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首。宋代。陆九渊。 尽道吾庐登陟难,上人得得到相看。莫言无物堪延待,也有茶浇舌本乾。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
送元赞府重任龙门县。唐代。卢纶。 二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。
越中漫兴。清代。梅清。 秋风一骑越山清,客路东来移我清。梅市逢人仙是吏,乌程作县酒为名。
赠诗仙。宋代。白玉蟾。 学诗有似学仙难,炼句难於学炼丹。换骨脱胎君有诀,炷香特特扣诗坛。
萧升荣母曾孺人挽诗 其一。明代。顾清。 堂北霜风紧,天涯客梦催。犹看衣线在,不及诰鸾回。遗德良人感,新铭阁老裁。前山松柏迥,猿鹤助悲哀。
清明前风雨兼旬城外桃李无在者书室中有酴醿。宋代。郑刚中。 素质吐孤芳,柔条敷瘦绿。谁将刻楮手,作此数蕤玉。园林烟雨多,百卉飞蔌蔌。小室偶深静,花意犹清淑。置之砚席间,鼻观常芬馥。