妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月·妄想不须强灭。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题友人山居。元代。范梈。 游居展静好,尽日有高情。竹下流泉过,花间时鸟鸣。因人问药裹,要我罢琴迎。本自无知者,山林颇近名。
题刘士元骢马行春诗卷。明代。张宁。 骢马来,行自燕。权奇俶傥步骤妍,初辞仗御下天闲。横绝四极周三边,万骑却走孤云骞。朝驰蓟门道,暮刷吴山巅。苗藿塞场水溢川,金鞍宝凳白玉鞭。生不为秣饮,羹饰焉足怜。方瞳流光彻幽玄,騣尾拂掠开风烟。仰天一长鸣,万籁寂不喧。形声气态众殊调,劳逸动息时相缘。乘艰履险意閒缓,足迹所至豺狼跧。山川草木忽变色,幽谷似觉阳春旋。角端乐生豸恶奸,凤至图出人文宣。神物自与元化会,匹力上佐龙行天。未可按索骊黄间。骢马还,行至燕。
初八早枕上作。宋代。林希逸。 新种梅家萼绿华,缘渠关念似痴家。不知青叶朝何似,展转残更听过鸦。
怀湘曲。明代。李梦阳。 湘筠寒翠满,白日起秋云。美人杳何处,江气长氤氲。手持紫玉管,遥望青霞君。蔼蔼波水暮,何由致慇勤。
观海。宋代。郭异。 汹汹澜无际,滔滔势欲东。百川容莫量,三岛杳难穷。天淡祠堂古,云低客路通。暂来回首懒,归辔逐西风。