二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月(十二之五)。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
寄达兼善。元代。李孝光。 城上乌啼欲闭门,萧萧风雨又黄昏。无端画角连云起,铁铸梅花亦断魂。
寄吴知府。宋代。释宝昙。 梦中时一到湖山,酷爱山云似我贤。尽有新诗题叶满,岂无流水逐人还。经年晏坐追摩诘,尽日提携欠小蛮。白首著书成过计,何时椽笔为锄删。
闻郭梦菊祠部北上将戒期次韵劝驾二首 其一。明代。庞尚鹏。 凤池春草绿,一别几经秋。朝野频相问,江山肯久留。乘潮观海市,簪笔上螭头。画角催明发,含情独倚楼。
善福精舍答韩司录清都观会宴见忆。唐代。韦应物。 弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。
驾送总兵官征交阯随侍口号二首 其一。明代。杨荣。 大驾宵严出近畿,兹晨遣将讨南夷。金鍪耀日朱旂绕,綵鹢乘风画桨齐。已见兵威消瘴疠,遥闻黎庶望云霓。从征士卒皆欢跃,应有诗人赋采薇。