咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
萧果卿祭酒挽章二首。宋代。吕祖谦。 摩揣诚斯薄,雕镌质自销。平生但真朴,直上绝枝条。氛雾终澄霁,丘山亦动摇。朝阳旧时凤,声人舜箫韶。
前池雁篇。明代。陈子壮。 高楼曾尔叫声过,瘴海无能避网罗。自分不鸣同野鹜,还将短翮顾清波。此意与君深爱惜,稻粱岂为私恩泽。唼喋原非解向人,栖身似觉曲池窄。伫予书就送将归,直度衡阳柢碣石。可怜羽翼等閒催,可怜亦少长风借。中宵那复叹离群,异方拌作不归客。悠悠天路向何之,误入他家更苦悲。世间刀鼎非无用,不记当初鱼网罹。一声长叫振枯槁,多谢客来言亦好。难随放鹤去淩霄,得与游鱼聊戏藻。风草凄清烟月深,欲寐不寐起沈吟。吁嗟为尔起沈吟,空折江天万里心。
次韵吴閒閒宗师赠茅山徐真人。元代。大欣。 当年野服谩朝天,不羡稽山贺老船。翠蜃夜蟠金井月,采鸾朝下玉炉烟。俄闻劫烧嗟灰墨,还见宫城庆醴泉。莫道仙人无白发,步虚声里又年年。
双溪。明代。华云。 莲蓉门外水悠悠,杨柳蒹葭岸岸秋。帆影两分青嶂雨,渔家一带白蘋洲。每疑杜老东西瀼,独放鸱夷远近舟。歌罢沧浪有余兴,济川功业可淹留。
句。唐代。陈标。 长把酒杯凭夜月,每将诗思泥春风。襄阳乐事经过尽,岘首烟花倒泻空。犹疑波底鲛人泪,滴在衣裳半欲零。春明门外襄阳路,落日秋风送客归。
岁晏天萧萧,日落山苍苍。寻幽度小涧,眺远跻层冈。
班坐古道上,落叶满地黄。行人去自急,归鸟栖亦忙。
甲午九月留浮梁与郑瑞卿吴可翁方玉父方可大晚出郭饮溪上古树下以黄叶覆溪分咏得黄字。宋代。黎廷瑞。 岁晏天萧萧,日落山苍苍。寻幽度小涧,眺远跻层冈。班坐古道上,落叶满地黄。行人去自急,归鸟栖亦忙。偶兹一饷间,嘅彼千劫长。知愚各有殉,博策俱忘羊。人生今几晨,聊复尽此觞。