前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,锻成温养似烹鲜。
绝句六十四首 其三十二。宋代。张伯端。 前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里锻,锻成温养似烹鲜。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
偶书 其一。元代。王冕。 浮云生远树,落日动江波。坐对青山好,其如白发何?寄诗凭问讯,沽酒借颜酡。忽忆平时节,吴淞听棹歌。
留别宗鲁别驾二章 其二。明代。胡应麟。 萧萧寒雨菊花晨,握别那堪卫水滨。愧我尚为浮海客,知君元是济川人。滹沱雪净千门晓,渤澥霞明万树春。廿载羊裘仍大泽,东风愁色话垂纶。
谢师恩。金朝。王处一。 谢师提挈沉沦外。生死难交代。不堕轮回超法界。诸天运度,化生无相,一点圆明在。荡摇浮世常安泰。闲把琼芝采。护法君威力大。流铃掷火,扫尘千里,屏尽诸魔害。
次韵余秀才 其二。明代。庄昶。 到我连篇都月露,疑人有策颂岩廊。齿牙不薄红绫饼,风月宜归紫锦囊。黄鹤高登知后念,朱陵今话记前忘。儒家莫悔生涯薄,舍下诗书墙下桑。
东乔精舍为郑于业赋。明代。黎民表。 谷口谁知隐士踪,家声犹是郑司农。心情久已随麋鹿,名姓何须拟卧龙。北户日高无客款,西林春暖有云封。青童白鹤相携处,不遣閒人采药逢。