莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。
毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
七言四韵十六首 其九。宋代。张伯端。 莫把孤阴为有阳,独修一物转羸尪。劳形按引皆非道,鍊气餐霞总是狂。毕世谩求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还元是药王。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
田园诗五首 其五。明代。李梦阳。 园荒蒿藋长,手锄薙其秽。那解蓊蔚区,中有吐芳蕙。
依越尉狱空韵上陈宰。明代。陈淳。 民沐仁风状小儿,陶陶远罪日何如。圜扉草色春长茂,公舍棠阴昼缓移。谁复鼠牙纷击剥,类将鸡黍乐追随。涂歌里咏喧传处,尽是吾侯德政碑。
沁园春 题再生图。清代。谈印梅。 五载支离,病榻馀生,瘦到几分。忆清才浓福,争推绝世,问形顾影,知是何人。證去来缘,谈今古事,比似生还入玉门。踌躇久,笑梦中说梦,春梦无痕。红尘淡若浮云。漫远逐、渔郎去问津。叹诙谐曼倩,还留片舌,莺花子野,认取前身。药饵相随,头颅如许,游戏人间更几春。休辜负、好暗中拔剑、斩断情根。
读金桧门总宪观剧绝句 其八。清代。刘富槐。 嗟余羁寄如浮沤,每听急拍生牢愁。传奇愧乏东塘笔,题句犹堪作务头。