阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
绝句六十四首 其五十八。宋代。张伯端。 阴符宝字逾三百,道德灵文止五千。今古上仙无限数,尽于此处达真诠。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
书心画诗。宋代。陈渊。 书法从中得,难将笔下寻。欲知神合处,始悟画由心。篆隶秦非古,真行晋迄今。奇踪存翰墨,妙意本胸襟。雄健猊翻石,骞腾鸟出林。古人求笔正,八法响随音。
访徐叔咏教授山庵迷道而作。宋代。俞德邻。 上山下山山历历,松篁不改路非昔。杖藜聊欲问山翁,山空叶落无行迹。
雒城作。唐代。罗隐。 大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。旧游难得时难遇,回首空城百草春。
和晏太尉三月十三日锡庆院二首。宋代。宋祁。 绀宇传香鹭序回,南趋别馆宴庭开。正因恩厚心先醉,不待君王常满杯。
暨阳克复渡江纪事八首 其四。清代。陈式金。 满庭敲扑察秋毫,骏马纵横骋玉镳。何故一镫频隐现,岂真木石敢为妖。
走笔依韵和酬王彦霖四首 其三。宋代。强至。 夫子人间第一流,清言暂隔已离愁。今朝偶负寻春约,诗思勾牵未肯休。