鹧鸪天·内贵何妨知我希
鹧鸪天·内贵何妨知我希朗读内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑，准向人间驾使騑。忧国梦，绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔，叹两苏公盍不归。
鹧鸪天·内贵何妨知我希。宋代。魏了翁。 内贵何妨知我希。芳荪纽佩石兰衣。不教尘外专云壑，准向人间驾使騑。忧国梦，绕端闱。静言思奋不能飞。时因风雨思畴昔，叹两苏公盍不归。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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自嘲。明代。王世贞。 雕虫一代谁贵，倚马千言自才。璞在腊惊周市，金多骨立燕台。栖身何处三亩，落魄生平一杯。办取青蝇吊客，毋烦鸩鸟为媒。
又和宋侯三首。宋代。刘克庄。 春风才扇已微和，灯市新年笑语多。时有老农行拾穗，岂无太史笔归禾。少留楼上三通鼓，休记云间第一歌。传说遨头诗句好，曹刘墙短不难过。
大塘渔乐为韩司训大父题。明代。徐溥。 水云之乡远城郭，遨游长是渔家乐。天青月白一境平，大塘那有风波恶。世间大钓本不钓，直钩引得旁人笑。由来在乐不在鱼，粒饵六鳌岂同调。菰米垂云秋酿熟，醉来几度西岩宿。客星共解照桐江，两足何曾加帝腹。
汉宫春。明代。汪洋。 浴罢初凉，更清风吹梦，世事浮沤。展帘但见，雨烟遍捲层楼。无花试酒，剩灯前、水样新愁。难记取，当年心事，而今都化仙洲。蓦地江南人老，笑青衫镜里，意气全收。墙头锈侵鲛鞘，悔叫吴钩。灯昏夜帐，听床阴，虫语幽幽。耽睡稳、谁家啼鸟，醒时人若虚舟。