闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一朗读湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。
放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其一。元代。吾丘衍。 湖雨朝仍作，山云昼不开。竹枝苍凤湿，石藓紫云堆。放饮多仙兴，狂歌欠我来。平生慕函谷，拟学抱关梅。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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愁思。清代。陈起书。 愁来不可抑，步出天寥泬。杖策莽攀追，遑然五情热。欲拔扶桑枝，更种虞渊穴。跛鳖有三足，精卫有八翼。幸成骨拄山，不成眦裂血。援琴和悲歌，啸傲亦呜咽。旧庐双飞燕，栖息爱门闑。巢卵犹可怀，江湖多雨雪。
马嵬道中。宋代。杜佺。 垂柳阴阴水拍堤，春晴茅屋燕争泥。海棠正好东风恶，狼藉残红送马蹄。
次韵庆善九日。宋代。葛胜仲。 二九依辰至，追欢付曲生。竹根拚醉卧，菊蕊正牵情。杜曲酬佳节，陶翁爱此名。吹花更吹帽，相值得豪英。
和闾丘莘叟中秋玩月。宋代。吴芾。 平生爱明月，夜坐长忘眠。每见冰轮上，两足先跰跹。清赏意未足，常恐云油然。老来有余兴，犹不减少年。今岁值秋半，一醉拟流连。无何山雨来，不见觚棱圆。尚意闰余夕，百分棹觥船。居然遂此愿，使我喜欲颠。引满对清影，席地仍幕天。岂知贤伯仲，亦爱此婵娟。与我嗜好同，清夜耸诗肩。此景已买断，初不用一钱。况复有佳句，还与月争妍。愧我无好语，滥继联珠篇。
玉阶怨·夕殿下珠帘。南北朝。谢朓。 夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。