海色涵天碧,金波湛玉壶。山河同影幻,上下合空无。
圆觉名方定,真如道岂殊。卢敖一回首,照水弄玄珠。
如上人字月印诗。元代。吾丘衍。 海色涵天碧,金波湛玉壶。山河同影幻,上下合空无。圆觉名方定,真如道岂殊。卢敖一回首,照水弄玄珠。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寄怀西蟾师弟。唐代。齐己。 万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。
漫兴八首 其一。元代。胡奎。 皎皎天上月,回光照罗帏。盈盈窗间女,手弄天孙机。上有双凤皇,翱翔綵云飞。愿秉古刀尺,裁为君子衣。君子在远道,无由接容辉。裴回不能寐,矫首望金扉。
前以甘子诗酬行之既食乃绿橘也顷年襄阳人遗。宋代。梅尧臣。 昔辨荆州悮,今为越叟迷。黄甘与绿橘,正似珷似圭。
湖上醉归似吴季良。元代。黄玠。 湖上天已秋,城中汗如雨。喧寂稍不同,炎凉亦何遽。始知物外游,拔足风尘去。高卧南山阿,不踏东华路。
送张伯子尚书帅隆兴。宋代。虞俦。 舂容听履上星辰,玉笋班中第一人。暂藉威名分阃寄,剩留风采照廷绅。何人重记西山雨,老我空伤南浦春。此去莫贪为郡乐,紫枢黄阁待经纶。
秋夕纳凉奉和刑狱舅诗。南北朝。江淹。 萧条晚秋景。旻云承景斜。虚堂起青霭。崦嵫生暮霞。空居寂以欷。左右自幽歌。骑星谢屐尾。濯发惭阳阿。年歇玄圃璧。岁减天津泿。金箫哀夜长。瑶琴怨暮多。四时通信黯。春风日夜过。楚水徒有兰。忧至竟如何。