月色今宵好,当空一鉴全。照云收暮雨,散影自辽天。
林密摇金屑,帘疏漏玉泉。有怀思谢尚,舍棹泊长川。
月色。元代。吾丘衍。 月色今宵好,当空一鉴全。照云收暮雨,散影自辽天。林密摇金屑,帘疏漏玉泉。有怀思谢尚,舍棹泊长川。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
宿雍城驿。元代。李裕。 江上风恬水不波,江亭潮满月明多。夜深暂向驿楼宿,隔岸有人歌踏莎。
再赠子与十绝 其三。明代。王世贞。 东吴王生太可怜,别汝洒泪西风前。一榻梁间都不下,自瞪双眼看青天。
承天思范轩。宋代。吕希纯。 范公当日守江滨,本是西清献纳臣。潇洒溪山潇洒郡,太平天子太平民。棠郊遗爱今仍在,竹榭高吟迹已陈。还忆开元宋开府,相望彷佛见精神。
议狱诗 其六。明代。皇甫汸。 协民本中则,折狱尚慈良。稽古列嘉师,利见休无疆。圣化孚九服,帝德光四方。颓风距浇季,俗吏等寻常。卫顗惜悬命,博士奏施行。皋陶惟迈德,千载扬芬芳。
晦之江楼小饮辱诗怀寄谨答来贶因以奉招。宋代。强至。 遥知相忆处,相忆对秋江。涉有波涛阔,飞无羽翼双。端居君故里,薄宦我他乡。交臂经时失,忧心曷日降。此稀人迹到,惟听足音跫。愿命朋游驾,来吟吏隐窗。倦谈须掷麈,剧饮定空缸。论契何如重,千钧不可扛。