今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。
德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。 今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
齐天乐 秋蛩。清代。江瑛。 寒星碎影蕉窗底,西风几回吹到。碧焰愔愔,墙阴露冷,秋色重来池沼。年华渐老。记醉扑花间,轻罗扇小。那日游情,如今独自甚怀抱。伤心更怜腐草。荒园残月里,谁伴凄悄。画阁无人,纱笼向晚,岑寂珠帘频绕。离愁多少。怕隋苑烟消,锦城秋早。孤照凄凉,一生难到晓。
妇人见夫不见虎,上天下地孰予侮。小儿见母不见刀,跃然赴手无咆哮。
恻隐乍见即如此,微而究之极生死。共惟人人第一心,汝其毋二帝汝临。
至元七年滨州渤海县刘平戍枣阳夜宿沙河虎啮之去其妻胡氏掣虎足呼七岁儿取刀刲虎出肠胃夫脱三日乃死。元代。龚璛。 妇人见夫不见虎,上天下地孰予侮。小儿见母不见刀,跃然赴手无咆哮。恻隐乍见即如此,微而究之极生死。共惟人人第一心,汝其毋二帝汝临。
赠信美寺岑上人。唐代。司空图。 巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。
鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意。宋代。姜夔。 好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
憨憨。明代。沈周。 憨憨无复老人怀,春日烘门晏始开。游衍太平初试杖,安排乐事数拈杯。世情花党富家发,公道燕均贫户来。识字不多强不识,小篇聊与物追陪。