水天曾见真如画,烟雨还看画似真。沙上一行飞又去,江南老尽白头人。
落雁图。元代。吾丘衍。 水天曾见真如画,烟雨还看画似真。沙上一行飞又去,江南老尽白头人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
愁心落雁共横斜,九月繁霜罨鬓华。淮水尚沈龙虎气,汉津犹隔斗箕槎。
夜阑渔蟹篝中火,日夕牛羊陇上笳。徙倚东篱难拨闷,判将竹叶负黄花。
后秋兴八首九月初二日,泛舟吴门而作 其二。清代。钱谦益。 愁心落雁共横斜,九月繁霜罨鬓华。淮水尚沈龙虎气,汉津犹隔斗箕槎。夜阑渔蟹篝中火,日夕牛羊陇上笳。徙倚东篱难拨闷,判将竹叶负黄花。
家兄观夫之抄槁云墨迹似先徵君垂示以诗哀定后敬和四韵。明代。王夫之。 鼎鼎孤生在,迢迢百行非。皋鱼身世恨,鸿雁一双违。斗气埋长剑,霜风绽葛衣。惊闻墨影似,还欲惜残晖。
杂诗。元代。谢应芳。 山云忽低回,四郊纷白雨。老农荷锄归,布谷桑间语。相劝一何勤,一鸣再三俯。老农感禽意,岂惮东作苦。嘉谷已函活,尚待明月煦。小儿未解事,大儿远服贾。农器已可陈,锄耰在梁梠。入室惟老妻,出汲抚罂甒。
画菊 其一。明代。徐渭。 身世浑如拍海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶閒来往,看写黄花过一秋。