趣程访先贤，迤逦寻福山，灵境惬素心，恍疑梦寐间。
奇秀万交目，吾心一以閒。问心何以閒？万有性不存。
所性如兼存，万物同浑然。一石砺心确，一花应心妍。
有鸟对关关，有泉同涓涓。风云恒变化，我心自存存。
为语山中人，诣道以我观。
至福山书堂示诸学子诗。明代。湛若水。 趣程访先贤，迤逦寻福山，灵境惬素心，恍疑梦寐间。奇秀万交目，吾心一以閒。问心何以閒？万有性不存。所性如兼存，万物同浑然。一石砺心确，一花应心妍。有鸟对关关，有泉同涓涓。风云恒变化，我心自存存。为语山中人，诣道以我观。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题竹二十一首 其十五。元代。吴镇。 缅惟潇湘江，千里遥相忆。何当守一枝，与子期深密。
叉鱼。元代。李存。 霜风刮面冰如刀，持叉入江矜厥豪。投深中叉始一出，眼涩肤冻如红桃。嗟尔得食亦稍稍，性命或与蛟龙遭。安得长叉一万丈，直向海中叉六鳌。
秋怀八首 其八。明代。李孙宸。 瑟瑟西风乱壑哀，秋来门巷锁苍苔。床疑杨子书长满，径似陶潜菊自开。几树蝉鸣朝露冷，千山鸟带夕阳回。著书未少名山在，病卧堪怜万虑灰。
上党二首 其二。清代。叶士宽。 天下劲兵处，严疆自古凭。虹鳞卷飞旆，兽角断悬绳。三辅真肩脊，河东旧股肱。至今唐使节，犹得义阳称。
失鹤。唐代。韩偓。 正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。