上书裘尚黑，作宦帐先红。道德传前辈，文章教巨工。
山寒官路阔，心静玉堂空。老我相期意，依依在此中。
梁孝廉画石教授寿康。明代。释今无。 上书裘尚黑，作宦帐先红。道德传前辈，文章教巨工。山寒官路阔，心静玉堂空。老我相期意，依依在此中。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微。宋代。晏几道。 十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
邯郸少年行。唐代。郑锡。 霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。
自题小像 其二。明代。徐熥。 展卷徒为老大悲，形容将槁鬓将丝。有时愤世空饶舌，何处谈诗不解颐。足为无车行路健，心因多累记书迟。自知瘦骨宜贫贱，莫怨人间只相皮。
赠黄秀才别。宋代。李觏。 朝闺入有籍，疏远难见君。世眼不识道，贫贱无高文。兰蕙生同草，鸿鹄心在云。赠子喜别离，儿女安得闻。
东渡早梅一树岁华如雪酣赏成咏。唐代。羊士谔。 暇日留囗事，期云亦囗开。乡心持岁酒，津下赏山梅。晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。