祸福当求已,行藏欲问天。干戈今更盛,涂炭愈堪怜。
痛恨储胥缺,何由郡国圆?恨无双羽翼,飞诉至尊前。
夜坐有感四首 其二。清代。刘鹗。 祸福当求已,行藏欲问天。干戈今更盛,涂炭愈堪怜。痛恨储胥缺,何由郡国圆?恨无双羽翼,飞诉至尊前。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
行路难。宋代。滕岑。 行路难,东南地倾水瀰漫。三江五湖沧海宽,鱼龙出没肆神奸。万斛不劳一蹴翻,江水有潮溪有滩。钱塘潮头平越山,乘潮寄命呼吸间。上滩篙挽寸步悭,下滩小跌沦奔湍。我行河道差若安,亡奈众堰为阻艰。两牛力尽费跻攀,咫尺犹如限重关。行路难,西南之险更莫言。一山至有百八盘,猿猱欲上愁复还。汝如惮行要登船,恐汝胆落濆淖旋。此去投北经中原,昆崙万里倾浊澜。一吞数舟岁常然,舟楫么么吁难全。陆行崤函车不前,况复羊肠万屈蟠。其馀禹历诸山川,深入无底高㨖天。行路难,有如此,不如闭门且隐几。门前有地平如砥,无忧那忧勃堆起。
登峨眉山用李青莲诗韵 其二。清代。张熙宇。 言陟兹山来,青翠邈难匹。十步一长吁,奇险不可悉。引领望中峰,云间没复出。聿想山中人,定有王乔术。忽然微雨过,寒风吹萧瑟。行路岂不难,奇赏会须毕。回首眺冥濛,前路忽已失。夕烟开晚晴,乱山照斜日。
梦芙蓉。清代。易顺鼎。 钿尘不住。镇香街十里,软红成雾。绿杨天远,目送玉骢去。嫩鬟亲剪与,酒边多少分付。画浦停桡,又微波淼淼,催写断肠句。依约隔花窗户。梦遍罗衾,影事都无据。相思一点,犹挂凤城树。青衫怜倦旅。人天飘泊如絮。自别琼楼,应霞荒月老,慵对镜鸾舞。
经巴东岭。唐代。戴叔伦。 巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。
和仁仲至荆门。宋代。胡寅。 虞帝当年辟四门,三苗那更蠢迷昏。茫茫旧楚祗芳草,处处朱楼空断垣。不原耦耕招素隐,要看良耜接深村。韩公守戒谁能用,虎豹难凭折柳樊。