高考不只是高中三年，还有更久之前的日积月累，高考是考生选择大学和进入大学的资格标准之一，也是国家教育考试之一。以下内容是为您带来的高考作文题目（优秀6篇），可以帮助到您，就是小编最大的快乐。
【材料】
阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）
（1）阿尔卑斯山的山谷中有一条道路，两旁的景物优美，路旁插着一块标语牌：“慢慢走，欣赏啊！”它劝告过客不要因为无暇欣赏而留下遗憾。
（2）有一句格言这样说：“朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。”
确实，是驻足欣赏，还是快步离开？不同的人有不同的看法。你有怎样的看法呢？请就此写一篇文章。要求：可以任选其中一则材料，也可以两者结合进行构思；立意自定，文体自选；题目自拟；不少于800字。
世间百味在路上
世间的精彩，不在于最后结果如何。目标未实现，也未必遗憾。正如阿尔卑斯山的山谷道旁的名言，“慢慢走，欣赏啊！”但同时又如另一句格言告诉我们：“朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。”目标实现了，也不要快乐而止步。因为世间的精彩在于过程，世间的百味在路上，前方的风景更美好。
专注过程，充实有味，精彩无限。是啊，阿尔卑斯山的名言说得好：‘慢慢走，欣赏啊’。人生就像登山，如果只盯着山顶，那么人生就像一条点到点的线段，机械又单调，因为分享的过程被省略了。只有专注过程，快乐地品味过程带来的艰苦，才能在人生的点与点间，勾画出灵动曲折的浪线，才能使人生充实而精彩，否则或许会成为悲剧。英国的一个青年在中了彩票后，中断了学业，在挥霍一番后，他整天无所事事，最后饱受抑郁的困扰而自杀。工作以满足自己物资上的需求，是人生的目标，然而，当省略过程让目标直接实现时，却是摧毁人生，人生之花就会因枯萎而凋谢。可见，有时过程比结果更精彩更重要。
专注过程，胜而不骄，败而不馁。关注过程，我们便不会过于计较一时的成败，生命的比赛没输赢，它更像是一次旅行，成败不是主要的，重要的是沿途欣赏的风景。正是如此，人生越是精彩的人，就越关注过程。泰戈尔说得好：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”所〖〗以，居里夫人吧诺贝尔奖的奖章给孩子当玩具来玩，爱因斯坦把支票当书签……。成功不能让他们沉醉，因为过程便是他们最大的奖励。更大的考验和期待还在前方，未来不能因为一时的快乐而放弃。与过程比起来，成功只是前一个阶段的最后一点，他是所有成功中很小的一部分。爱迪生晚年致力于在野草中提取橡胶，虽然最后失败了，但他并未认为这是浪费时间，最起码他已知道这种东西不能提取橡胶。正因如此，实践使他更加聪明智慧。
目视前方，再接再厉，迎接成功。眼里不仅要盯着过程，还要目视前方，理性地面对即将发生的情况。近些年来，因为太关注经济发展，我们忽视了环境保护和治理，环境受到破坏，公民素质令人担忧。但是，社会要发展，科技在进步，不能因为某些不尽人意而止步。深化改革，扩大开放，这是新一届政府保持可持续发展的庄严承诺。他们正在努力，朝着这个方向发展。太慢或许被摔在后面；太快容易造成相关环节脱节。因此，保持增长的同时，加强相关产业管控，让它们按照设定的方向前行。经济指标与环境指标并重，传统文化与前卫文化比翼，我们更加关注过程的方式，实现中国复兴之梦，要减少急躁与功利，多些理智与理性。我们不只图快，更要走的稳，只有这样，才能走出多姿多彩的发展之路。
得之淡然，失之坦然，争之必然，顺其自然。朝前看，慢慢走，世间百味尽情品味。
【修改与点评】
1、题目《世间百味在路上》精要恰当地揭示了材料和文章的中心，拟题精准优美。
2、开篇要直接引入材料，解析材料，引出论点，造成中心观点来于自材料的印象。
3、中间部分的三个分论点是按照并列式对照式安排组织结构的。结构严谨，层次分明。
4、结尾照应开头，首尾呼应，变化有致；语言简练，对称整齐，紧扣文章的题目和中心。
一阵零零散散的风拂过，明镜似的湖便活了，涌起了层层鳞波，荡出了丝丝涟漪；朦胧的雨雾随之卷起，羞答答地跑开了，是愧对于自己的色彩？亦或是太阳的光芒过于耀眼？我想，也许它只是为了能追寻风的足迹，浪迹天涯吧！
朋友，你总说快乐本属于人的一种普通本能，但不管你怎么努力，却始终快乐不起来。很高兴你能寻找到快乐的足迹，但在你又是否知道收获快乐也是需要技巧的呢？
你说你不快乐，因为有太多的烦恼缠着你了：学习的压力，恼人的成绩，父母的不解，旁人的冷观，这无不令你难以喘息。可是，你要知道：成绩并不能决定些什么，它只是对你学习的一个检验，如今社会所需要的并不是书呆子，而是有所特长的才华人。也许我们并不优秀，但只要能用我们鲜明的个性，新奇的想法，活出一个真实、精彩的自我，这就足够了。我们不必太过在意他人的言论与眼光，那只代表个人的意见，并不能决定事情的对与错，所谓“清者自清”，又何必为他人的过错来惩罚自己呢？要知道，你生气一分钟，就失去了60秒的快乐啊！学着让轻风拂去你身体上的倦和累，带走头脑中那一串串的烦恼，好吗？
曾有这样一个故事：晋国有位并不富裕的农夫，不慎丢失了一头牛，可他仍像从未丢失过什么似的，整天乐呵呵的。旁人不解，问他为什么不去寻找丢失的牛？农夫笑笑说：“牛是在晋国丢失的，肯定是被晋国人拾到了，牛还在晋国，我又何必费尽心思去找它呢？”的确，人生得失是常事，有些东西丢失了就永远不能再得到。面对生活，如果能达到像晋国农夫那样坦然的心胸，让烦恼随风而去，心空自然就会少些阴郁的云朵，透进更多的阳光。
聪明的你是否也想让心灵像白云一样飘逸，思绪像小鸟一样飞翔，快乐像蓝天一样永存呢？那就敞开心扉，让风儿常来做做客吧！
文明的韧性
我从远古走来，着褐黄作我衣冠。
远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。
名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰；四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。
后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。
当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着，九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章；刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜阳；修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是，“九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少”，一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂；文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。
当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。
封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。
一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。
庆幸的是，历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后，这基因统一了军阀，整合了阶级，并成为长城上的烽火燃料，熊熊燃烧，让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的汪洋大海中，并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒，直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。
可是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇，黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。
接着混乱之余经济的大潮冲刷一切，像是曾经的“钢元帅”，由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃，前者？
总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论；巨铲铲平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。
尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。
标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。
我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生；七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号；最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。
历经千难万险，我还是活了下来。
尽管体无完肤。
然而我还是恐惧。
因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。
半夜，有的，在舞台上歌到喑哑；有的，在漩涡里苦苦挣扎。
城市的夜实在是太过逼人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。
回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争；那一场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。
然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。
同样，也是这个民族的悲哀。
当忘了自己的符号，纵然是上得了的峰台，这个四不像的民族还有多少未来？
呜呼哀哉。
——题记
漫漫人生路，携反省一起上路，因为它是我一生的呵护。茫茫人海中，携反省一起上路，因为它比金钱更珍贵。悠悠求学路，携反省一起上路，因为它比荣誉更具时效性。
我驻足在历史的长廊里，回首那曾经的里程。我庆幸，我选择了反省，我微笑，因为我携反省一起上路。
携反省一起上路。因为它，我发现爱我的人无处不在；因为它，我明白了错误的过去；因为它，我明白了应当怎样去谱写辉煌的人生之路。
携反省一起上路。因为它，我把朋友的真情永藏；因为它，我把老师的教诲铭记于心；因为它，我把父母给我的真爱好好珍藏。
携反省一起上路。因为它，我把地球母亲的呼唤记下；因为它，我懂得了怎样去呵护每一棵草，每一朵花。
携反省一起上路。因为它，一个新的自我逐渐长大；因为它，我的人生更加绚丽缤纷。携反省一起上路。因为它，才有理智之思、和谐之音、练达之举；因为它，才可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变为今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。
携反省一起上路。因为它，使人走向成熟，变得深邃，臻于完善；因为它，世界上将有一半的人可以成为伟人。因为它？?
携反省一起上路吧，你会发现——
反省如水，冲走了人与人之间矛盾的污垢；反省如火，焚烧了人与人之间仇恨的根苗；反省如灯，照亮了人间的和谐之路。
携反省一起上路吧，相信成功就在不远处！
后记：携反省一起上路，才能在上帝关上门后，发现他留出的另一扇窗
渺小与不朽
大家好！
两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。
谢谢大家！
《本妙相融守正创新》
“苍天如盖，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之间。本手是基础，妙手是创新。漫行天地棋盘之间，你我皆是执子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手，行步端正，稳操全局；本妙相融，守正创新。
古人言：求木之长者，必固其根本。“本手”是合乎棋理的正规下法，是扎实基础，是固其根本，是守正行事。盖房子需先打地基，学游泳需先练憋气。法国文豪福楼拜将每日可用的时间均投入写作，一部《包法利夫人》惊艳四座；历史大家严耕望焚膏继晷，将历史细节从尘灰中修缮复原。本手不仅扎实初学者的基本功，更揭开棋局风云激变奥秘的一角，磨炼了棋手潜心钻研的心性，而这正是推陈出新的关键素质，创新涌流的源头活水。古典主义绘画技法炉火纯青的毕加索，才得以解构传统，开创崭新的现代美术语言；有了基础科学细致入微的理论研究，才有了应用前沿的技术腾飞。先人的智慧悄然应验：创新没有捷径，扎实基础方是活水源头。
本手落定，妙手方能偶得。“创新是一个民族的灵魂。”妙手有出乎意料的精妙，充满创造，追求创新。当孤独的勇士从卧薪尝胆的积淀中蜕变，当凤凰在历经风雨中勇敢涅槃，当新冠疫苗从实验室研究最终大批生产走向千家万户，当中国制造的品质要求最终走向引领世界创造的崭新理念。.。.。我们不难看到妙手的意义。如果说本手是积蓄力量，妙手则是厚积薄发的质变之声。妙手是拔地而起的万丈高楼，是画龙点睛的神来之笔，是雕梁画栋上栩栩如生的飞龙。
本手与妙手，充满量变与质变的辩证，是守正与创新的变更。“本手”为基，恰为“妙手”之变埋下伏笔。一个人的潜心钻研终将点亮创造之火，而一群人的默默耕耘也必将实现一个社会、一个国家的创新腾飞。从基建的一砖一瓦到摩天大楼的拔地而起，从点对点的深入扶持到脱贫攻坚的决胜战役，从星火燎原的基础教育普及到屠呦呦走向科技发明最高领奖台……以本手稳扎稳打，苦心经营，方能成就妙手更迭涌流的创新。
从守正中可以窥见长路漫浩浩，从创新中可以听见江海万里潮。
围棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正规，才有“妙手”出人意料之精妙；建筑之理中，先有地基坚如磐石之牢固，才有大厦高耸入云之震撼；人生之路上，先有基础夯实之稳固，才有前途扶摇之锦绣。新时代的新青年，身处两个百年交汇的时代节点，应不断加强学习，打好人生之基；勇于担当，创造辉煌。让我们学好“本手”，用好“妙手”，不出“俗手”，乘中华民族伟大复兴之船，守正创新，笑迎未来！